第143章女神和男神（第2 / 3页）

虽然渥金还未‘出生’，但指不定人家现在就有意识了，这信仰之争可是不共戴天，虽然博恩不一定怕祂。

就怕万一把渥金给搞‘流产’了，这玩笑就开大了。

博恩现在的‘金手指’就是对历史的了解，而拖瑞尔世界的发展史说白了就是一群神只的‘恩怨情仇’，小人物死了没事，神只可不能随便死，历史如果乱套了他还怎么混。

至于成神，要成神也要成为没有信仰束缚的先天神只，在信仰中诞生的神只那只是众生的傀儡。

当然主要也是渥金的‘财富’神职他看不上，难道真的当‘财神’？

所以约瑟园成了‘兵家必争之地’，神只不能直接出现在主物质位面（真神降临会被削成圣者形态，圣者形态战斗力和半神差不多），但在外层位面却没有这个顾忌，特别是强大神力的神只那打起架来完全就是毁天灭地。

所以现在拖瑞尔世界的几大种族都是那时从约瑟园逃难过来的（难民）。

侏儒最倒霉，走科技路线的，一朝回到解放前，而且走科技路线时间太长了，还没发展起来就被耐瑟直接奴役了，这也就能解释得通为什么精灵会帮助侏儒，人家才是‘真’老乡。

提喀是运势、好运，胜利与命运女神，这货已知的神职就多达十个，而且还是弱神力。

渥金的主要神职商人、交易现在还在命运女神手上，如果不是因为‘黎明之灾’提喀被意外干掉，渥金都还在都还在娘胎里出不来。

博恩内心那是一万个拒绝。

所以严格来讲提喀应该算是三个女神的‘母亲’才对，而且祂分裂出来的神只都有着中等神力。

这时博恩在意识到问题的严重性，这是大家都把他当成‘财神’看了。

虽然并没有到信奉他，给他建宗立祠这么夸张，但现在大家都不约而同的给他贴上‘财富’的标签了。

这就是信仰的力量，唯心主义的极致，完全就是我思故我在，特别是一群人认为你是，就算你不是也是。

好在大家只是认为他受到眷顾，所以他才获得[金眼使者]的能力，如果哪天有一群人脑子一抽，鼓吹他就是财富之神本身，那这梁子就结大了。